1947년 12월 14일, 천진의 『이시바오·저우샤오핀』은 작가의 서명이 『서얼』인 『좋은 책 이야기』라는 글을 게재했습니다. &1xbet 우회 주소ot;수이얼&1xbet 우회 주소ot;은 누구인가?

&1xbet 우회 주소ot;Sui'er&1xbet 우회 주소ot;는 의심할 바 없이 저자의 자기 소멸인 &1xbet 우회 주소ot;Sui'er&1xbet 우회 주소ot;를 의미합니다. 양시추가 추천한 『좋은 책 이야기』와 『물여백』에서 인용한 쇼펜하우어는 만년에 『나에게 영향을 준 여러 책』에서도 구체적으로 언급했다. 그 당시 양시추는 정말 집중력있게 두보를 공부하고 있지 않았나요?

『량시추 산문집』(시문예예출판사 2015년판) 등의 저서에 따르면 이 글의 저자는 량시추로 확인된 것으로 보인다. 1xbet 우회 주소 2006년에 출간된 『이창지전집』 제8권에도 이 글이 포함되어 있다.

필명 &1xbet 우회 주소ot;Shu Er&1xbet 우회 주소ot;의 의미에 대한 Chen 선생님의 설명은 매우 적절하다고 생각하며 깊이 동의합니다. 그러나 『좋은책토크』라는 기사를 주의 깊게 읽어보니 첸 선생님의 연구 과정과 결론에 동의할 수 없습니다.

이 말을 하는 목적은 1xbet 우회 주소에서 언급된 몇 권의 책을 통해서 이 글의 저자가 양시추라고 추론하는 것이 경솔할 수 있음을 설명하기 위한 것입니다. 한발 물러서서 쇼펜하우어와 그 몇 권의 책을 바탕으로 보면 그 기사의 저자가 리창지라고 결론을 내리는 것이 더 타당해 보인다.

예, 이 세 가지 번역은 원본의 "영적 풍미"를 많이 잃었지만 이미 여기에서 사상가의 순교 정신, 독보적인 성격, 조용하고 단순한 삶을 얻을 수 있습니다. 여기서 생각하다 "천 마일 더 멀리 보고 싶다면 더 높은 곳으로 가세요"라는 말이 어떻게 그렇게 매력적이겠는가? ; 고대 1xbet 우회 주소 현자들의 생각과 정확히 동일한 생각이 얼마나 많은지 여기서 이미 알 수 있습니다.

플라톤에 대한 이런 존경은 전적으로 이창지의 것이며 양시추에게서 나올 수 없습니다. 따라서 그가 추천한 첫 번째 좋은 책은 "플라톤의 대화"였습니다. 『좋은 책 이야기』의 이 문장을 다시 보십시오: “플라톤, 공자, 굴원은 조금씩 인류의 가장 위대한 보물이다.” 공자와 굴원의 결합은 또한 이창지의 독특하고 흥미로운 작품관이다. 1xbet 우회 주소고전문화관.

토마스 만의 "괴테와 톨스토이"를 읽으면 공자와 굴원이 생각납니다... 1xbet 우회 주소에는 위대하고 심오한 두 사람이 있지 않습니까? 인간의 영은 두 부분으로 나누어져 있습니까? 예: 공자와 굴원입니다.

Winckelmann의 &1xbet 우회 주소ot;Geschichte der Kunst des Ahertums&1xbet 우회 주소ot;(고대 미술사)를 읽을 때 공자와 굴원이 생각나지 않을 수 없었습니다... 조각품에 비하면 공자는 Hieder Brandt(Hidelbrand), 굴원입니다. 회화에 비하면 공자는 다빈치이다. Vinci), 1xbet 우회 주소 Yuan은 미켈란젤로(Miehelangelo)입니다.

…공자와 굴원은 1xbet 우회 주소 정신사에서 가장 위대한 기념물이자 1xbet 우회 주소 인간 윤리의 정점입니다. 공자는 우리 민족의 정신을 대표하고, 굴원은 우리 민족의 영혼을 대표합니다.

공자와 굴원을 무한히 존경하고 그들을 1xbet 우회 주소 고전 문화의 합리성과 낭만의 두 정점으로 여기는 것이 이창지의 독창적인 생각이었습니다. 이러한 관점에서 볼 때 플라톤, 공자, 굴원을 나란히 칭찬하는 것은 이창지의 '특허'여야 한다.

게다가 『호수담』의 저자를 양스추(梁十球)가 아니라 이창지(梁昌治)에게 귀속시키는 좀 더 독특한 예도 있습니다. 예를 들어 Lu You에 대해 &1xbet 우회 주소ot;Good Book Talk&1xbet 우회 주소ot;가 댓글을 달았습니다.

Lu Fa1xbet 우회 주소we1xbet 우회 주소의 컬렉션보다 더 짜증나는 것은 없습니다. 볼륨은 너무 크지만 걸작은 너무 적습니다. 오히려 궈푸의 『십구고시』와 『불멸에 관한 시』 14편은 인류의 진주이자 보석으로 인정될 수밖에 없습니다.

육유의 시에 대한 이창지의 일관된 태도는 그가 싫어하는 것이었다. 그는 제자 궈인티안(Guo Y1xbet 우회 주소tian)의 저서 '로팡웽(Lu Fangweng)의 사상과 예술'의 서문을 썼을 때에도 여전히 루유와 그의 시에 대해 다음과 같이 폄하하는 입장을 밝힐 수밖에 없었다. 그의 활력은 충분하지 않습니다. 루 당신은 자신을 자유인이라고 부르지 만.

&1xbet 우회 주소ot;Good Book Talk&1xbet 우회 주소ot;에는 독특한 표현도 있는데, 이는 이 글이 Li Changzhi에 의해 작성되었음을 증명할 수도 있습니다:

그렇지만 다른 작가의 작품을 읽는 것을 별로 좋아하지 않는 작가를 본 적이 있습니다... 책상이 비어 ​​있고 책장에 있는 책이 1xbet 우회 주소 신작뿐인 유명한 소설가를 본 적이 있습니다. 그리고 내가 편집한 저널들. 『삼백당시』밖에 읽지 않은 유명한 시인(신시인)을 만난 적이 있는데, 그는 그것이 불필요하다고 느꼈습니다.

여기에 논의된 인원과 문제는 모두 테스트할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 이를 통해 이 글은 이창즈(Li 1xbet 우회 주소angzhi)가 쓴 ​​것임을 알 수 있다.

리 창지는 양시추의 『편견집』(1934)을 비판했고, 두 사람은 '문학을 통해 친분을 쌓으며' 깊은 우정을 쌓았습니다. Liang Shiqiu는 &1xbet 우회 주소ot;Free Review&1xbet 우회 주소ot;의 편집자였을 때 Li Changzhi에게 이 청년을 돕기 위해 자서전을 작성하도록 여러 번 초대했습니다.

(저자 소속: 난징대학교 문과대학)